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书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两者一致的结论。其实不然，食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个译字，使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外，还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只待夜深人静时自己品读，并有理，有理地叫。

被孟行悠一打岔，差点忘了正事，看两人要走出办公室，贺勤出声又给叫回来：等等，还有点事，你们过来。

恭喜你获得了种族成就——猎人，奖励积分：50分。

一想到张秀娥被人卖到了这样的地方，聂远乔的心中就窝着火，他怎么可能让这样的地方继续存在下去？

一个明明年龄比自己还小，刚上大学被公司挖过来，如今单独抗项目，而且带领大家伙儿完成得极好的男人。

我觉得他很好。陆沅冷静地陈述，很适合我。所以，我很喜欢他。

这次陈天豪出去，遇到沙漠，这满身的毛发给他带来诸多不便，他选择了人类的形象，只留下头发，其他部位都不再留毛发。

再加上张秀娥想了，等着以后这搓衣板做出来了，周文可以多做一些，到时候应该也能赚一些钱的，她这是给周文送去了一个赚钱的法子呢。

两人慢悠悠看了一圈，居然还看到了摊子上还有金戒指。